salafisme

Quesstion posée à Al-Albani :

« Est-ce que le fait de toucher le sexe de son épouse, et inversement, annule les ablutions ? "

Le shaikh a répondu :

si cela est fait avec désir, cela annule les ablutions, sinon non. »

Silsila al-huda wa nur 2

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------

----------------------------------

-------------------------

---------------

--------

--

Analyse de la fatwa à la lumière du Coran et de la Sunna

1. Les 16 actes qui annulent les ablutions¹ :   

1. La miction = action d’uriner.   
2. L’émission d’un gaz intestinal par l’anus   
3. Une perte occasionnelle d’urine ou de gaz : si c’est purement accidentel et donc peu fréquent, on refait ses ablutions ; mais si on souffre d’incontinences quotidiennement, alors on n’est pas obligé de les refaire à chaque fois, car l’incontinence est considérée par les savants comme une maladie.  
4. La défécation= expulsion des matières fécales (excréments)  
5. Un sommeil profond (lourd), même s’il est court.  
6. L’émission du liquide prostatique (al-Madhy = المَذيُ) par la verge.   

• Le Madhy est un liquide subtil (transparent) et épais, émis lors de l’érection (différent du sperme lors de l’éjaculation). On doit alors procéder à un lavage complet de la verge.   
• Si le sperme (al-Manî = المَنِيُ) sort sans jouissance, cela n’annule que les petites ablutions. Mais s’il sort avec recherche de jouissance, cela annule les grandes ablutions (al-Ghusl).  
• Il n’est pas impur pour les hanbalites.  

1. L’ivresse  
2. La perte de conscience telle que l’évanouissement  
3. La perte de la raison telle que la folie  
4. L’émission du liquide post-urinaire al-Wady ( الوَدْيُ) : liquide transparent et épais émis immédiatement après la miction.  
5. Toucher une personne en recherchant du plaisir, obtenu ou non ; de même qu’éprouver du plaisir par le toucher sans le vouloir.
6. Embrasser sa femme ou son mari sur la bouche.  
7. Toucher ses parties génitales  (pour les femmes) : seulement si elle touche l’intérieur de son sexe (en introduisant un doigt par exemple) ; donc si elle n’en touche que l’extérieur, elle n’est pas tenue de les refaire.  
8. Toucher ses parties génitales (pour les hommes) : avec la partie interne de la main (paume, doigts, y compris entre les doigts). En revanche, si l’homme touche son sexe avec la partie externe de sa main, cela n’annule pas ses ablutions ; de même, si un vêtement épais (pantalon) fait écran entre son sexe et sa main, cela n’annule pas non plus ses ablutions ; mais si le vêtement est fin (slip ou caleçon), cela annule les ablutions.
   
   

   "Que quiconque touche son organe sexuel refasse l'ablution" (Abou Dawoud & Tirmidhi)
   

   
   
9. Douter de ses ablutions : 3 cas :   

• Si c’est fréquent (au moins une fois par jour), on n’est pas obligé de les refaire.  
• Si c’est exceptionnel (une fois tous les 2 ou 3 jours), on doit les refaire.  
• Si le doute survient toute une journée (toutes les heures par exemple), on ne refait pas les ablutions non plus.   

1. Apostasie, rejeter l’islam ou ne plus croire à un des fondements de notre religion- qu’Allah nous en préserve !- cité par un verset ou un hadith notoire (mutawâtir) ou reconnu par consensus des savants, comme ne pas reconnaître que la Salât ou la Zakât sont une obligation divine (à ne pas confondre avec celui qui ne prie pas ou ne verse pas la Zakât bien qu’il sache que c’est obligatoire ; celui-là reste évidemment musulman)   
     

• Fatwa du cheikh Otheimine
• Volume 11, page 136, fatwa 66